清代申居郧在《西岩赘语》中讲过这样一句话：“做官时，要往前日想一想，我原不是官；又要往后日想一想，不可常有此官 。寻取真我，方有着落 。”党员向导干部要经常在“思前”与“想后”中寻取真我，只有这样，才华摆正自己的位置和角色，时刻坚持苏醒头脑 。
党员干部走上岗位之初，大都对事情满腔热情，对群众满怀深情 。但任职时间久了，有的人便逐渐淡忘了初心使命，淡忘了事情为什么、为民谋什么、死后留什么，尚有的人甚至失掉了真我，坠入了糜烂深渊 。
寻取真我，就当以凡人之心看待自己 。毛泽东在《事情要领六十条（草案）》中写道：“人们的事情有所差别，职务有所差别，可是任何人岂论官有多大，在人民中心都要以一个通俗劳动者的姿态泛起 。”穿黎民之衣，吃黎民之饭，莫以黎民可欺，自己也是黎民 。能走上向导岗位，是组织和人民的信托，不管在什么时间、什么情形下，党员向导干部都应准确评估自己，苏醒看待自己 。若是淡忘宗旨、自我膨胀、角色错位，打官腔、摆官架、耍官威，既危害党的事业和形象，也葬送小我私家前途 。要在头脑上尊重群众、情绪上贴近群众、行动上深入群众、事情上依赖群众，真正与群众打成一片、与人民融为一体 。
寻取真我，就当以公仆之心要求自己 。恩格斯在总结巴黎公社履历时说，要避免国家和国家机关由社会公仆变为社会主人，避免人们去追求升官蓬勃 。做官蓬勃当两道 。党员干部不可只想当官不想做事，只想揽权不想担责，只想出彩不想着力，而应把群众当“主人”，视自己为“西崽” 。始终切记为了谁、依赖谁、我是谁，不因马高人自尊，做到“民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行” 。把所有心思用在事情上，把主要精神放到事业上，自觉忠于职守，勇挑重担，难题眼前不回避，遇到矛盾不逃避，以优异效果回报组织、回报社会 。
寻取真我，就当以敬畏之心警醒自己 。年龄时期宋国医生正考父是几朝元老，但他对自己要求很严，他在家庙的鼎上铸下铭训：“一命而偻，再命而伛，三命而俯 。循墙而走，亦莫余敢侮 。”意思是说，每逢有任命提升时都越来越审慎，一次提升要低着头，再次提升要曲背，三次提升要弯腰，连走路都靠墙走 。这既是对权力的敬畏，更是难堪的苏醒 。北宋政治家寇准所作《六悔铭》，第一条即是“官行私曲，失时悔”，申饬为官者小心手中权力，使用不当则后悔莫及 。官位高了，权力大了，耳边悦耳的话、奉承的话往往也就多了，越是这样，越要坚持高度小心 。党员干部要清晰权力是柄双刃剑，务必珍惜权力、管好权力、慎用权力，时刻坚持“官高而忧，官高而惧”的敬畏，不谋私利、不徇私情、不纵私欲，堂堂正正做人，踏扎实实做事 。
