近年来 ，宁波各地清廉文化建设如火如荼 ，随处可见 。好比 ，许多事情单位有清廉文化漫画走廊 ，不少社区公园有清廉文化醒目口号 ，有的旅游景点尚有清廉文化教育基地 ，等等 �？梢运� ，清廉文化 ，已然成为全市党员干部、职工群众的配合追求 。
习近平总书记强调 ，党员干部特殊是向导干部务必把增强品德修养作为十分主要的人生必修课 ，自觉从中华优异古板文化中罗致营养 。清廉文化 ，既是中华优异古板文化的主要组成部分 ，也是新时代我们党构建一体推进不敢腐、不可腐、不想腐体制机制建设的基础性工程 。
怎样明确好清廉文化内在、践行好清廉文化要求、加入好清廉文化建设？在这里 ，笔者大胆说文解字 ，划分从“廉”“洁”“文”“化”四个单字角度 ，试着谈谈自己的思索和熟悉 。
“廉”是主题
在中华文化的历史演进中 ，无论是上古时的“简而廉” ，照旧当下的“崇廉拒腐” ，“廉” ，作为清廉文化建设的主题 ，一直没有变 。
“廉”字的本义 ，是堂屋的侧边 ，即有棱有角、方朴直正的意思 。儒家经典《周礼》有六计：一曰廉善 ，廉而又善于行事 ；二曰廉能 ，廉而又能推行政令 ；三曰廉敬 ，廉而又勤勉起劲 ；四曰廉正 ，廉而又办事公正 ；五曰廉法 ，廉而又执法无误 ；六曰廉辨 ，廉而又是非分明 。这六计 ，就是放在周全从严治党的今天看来 ，也是高度契合的 。
清廉文化 ，“廉”字当头 ，不管未来怎样立异生长 ，“廉”作为主题 ，虽然不会变 。倘若清廉文化 ，“廉”的主题没了 ，只有热热闹闹的形式 ，那它就失去了教育、� ；さ吃备刹康挠τ泄π� 。
“洁”是目的
建设清廉文化 ，目的就是希望党员干部人人都“清洁”、个个都“不腐” 。若是我们平时视“廉”而不见 ，想做到“洁” ，生怕就不是一件容易的事情 。
由于 ，社会上诱惑太多、“围猎”太多 ，稍不注重 ，就有可能经不起诱惑、掉进种种各样的陷阱 。这提醒我们 ，扑面临一些“第一次”时 ，应格外审慎和小心：第一次萌发贪欲之心、第一次违规收受礼物礼金、第一次违规吃请请吃、第一次违规用权用钱——有了第一次 ，就难保没有第二次 ，以至于一发不可料理 ，再也回不了头 ，直至哪天“回不了家” 。
一个“洁”字 ，对党员干部小我私家来讲 ，说有多珍贵就有多珍贵 ；一旦“脏”了 ，就怎么洗也洗不清洁了 。这就是今天各地各部分鼎力大举开展清廉文化建设的主要缘故原由 。
“文”是圭臬
有专家研究发明 ，从“文”字的寄义生长看 ，其有美、善、品行之义 。由此可见 ，美、善、品行 ，就是“廉”字内在的拓展和深化 。在清廉文化建设中 ，“文” ，是更高的标准要求 。
拿人的品行来说 ，自古以来 ，官德隆 ，民德昌 ；官德毁 ，民德降 。以是 ，官德影响民德 ，官风决议民俗 。
因此 ，对党员干部来说 ，要明大德 ，对品德、品行、精神等方面 ，要有自己的态度、自己的信仰 ，起劲做到品质高尚、修养深挚 ；守公德 ，在社会上 ，与人协调相处 ，举止文明有礼 ，自觉加入随手公益等社会运动 ；严私德 ，注重自己家庭的家风家教 ，传承和弘扬家庭美德 。
“化”是基础
关于党员干部来说 ，要真正做到“廉” ，要害是要增强自我修炼 ，将清廉文化的详细要求 ，内化于心、外化于行 ，这也是我们做人做事最主要的基础 。经常读读经典 ，自动比照党纪条规 ，起劲投身火热实践 ，在一言一行中一直自我修炼 。
在一样平常生涯和事情中 ，我们当学梅兰竹菊“四君子”：像梅——冰雪林中著此身 ，差别桃李混芳尘 ；如兰——不因纫取堪为佩 ，纵使无人亦自芳 ；似竹——生挺凌云节 ，飘摇仍矜持 ；若菊——宁愿枝头抱香死 ，何曾吹落冬风中 。
党员干部修炼的历程 ，着实就是做一个怎么样的人的历程 。只要善于、敏于、勤于在“廉”上修炼 ，最终完全可以做“一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有品德的人、一个脱离初级意见意义的人、一个有益于人民的人” 。
